Неточные совпадения
Сам с своими козаками производил над ними расправу и положил себе правилом, что в трех случаях всегда следует взяться за саблю, именно: когда комиссары [Комиссары — польские сборщики податей.] не уважили в чем старшин и стояли пред ними в шапках, когда поглумились над православием и не
почтили предковского
закона и, наконец, когда враги были бусурманы и турки, против которых он считал во всяком случае позволительным поднять оружие во славу христианства.
— Юношество, с восторгом руки на небо простирая, рекло: — Он милосерд, правдив,
закон его для всех равен, он
почитает себя первым его служителем.
Но если кто про кого скажет правду, бранью ли то
почитать, того в
законе нет.
― Да вот написал
почти книгу об естественных условиях рабочего в отношении к земле, ― сказал Катавасов. ― Я не специалист, но мне понравилось, как естественнику, то, что он не берет человечества как чего-то вне зоологических
законов, а, напротив, видит зависимость его от среды и в этой зависимости отыскивает
законы развития.
«Как можете вы, представитель
закона, говорить спокойно и
почти хвалебно о проповеднике учения, которое отрицает основные
законы государства?»
Иногда ему казалось, что марксисты более глубоко, чем народники, понимают несокрушимость
закона эволюции, но все-таки и на тех и на других он смотрел как на представителей уже
почти ненавистной ему «кутузовщины».
Оттого, правда, вся машина общественной деятельности движется непогрешительно, на это употреблено тьма
чести, правосудия; везде строгость права,
закон, везде ограда им.
Но, с другой стороны, не видим ли мы, что народы самые образованные наипаче [Наипа́че (церковно-славянск.) — наиболее.]
почитают себя счастливыми в воскресные и праздничные дни, то есть тогда, когда начальники мнят себя от писания
законов свободными?
В силу какого-то
почти биологического
закона,
закона биологической социологии, великие или, по терминологии Н.Б. Струве, величайшие державы стремятся к бесконечному и ненасытному расширению, к поглощению всего слабого и малого, к мировому могуществу, хотят по-своему цивилизовать всю поверхность земного шара.
Одни люди в большинстве случаев пользуются своими мыслями, как умственной игрой, обращаются с своим разумом, как с маховым колесом, с которого снят передаточный ремень, а в поступках своих подчиняются чужим мыслям — обычаю, преданию,
закону; другие же, считая свои мысли главными двигателями всей своей деятельности,
почти всегда прислушиваются к требованиям своего разума и подчиняются ему, только изредка, и то после критической оценки, следуя тому, что решено другими.
По
закону, так сказать, мазурку я танцевал не с нею, но в действительности танцевал я
почти все время с ней.
Да и все
почти по
закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения…
Да неужели же, князь, вы
почитаете нас до такой уже степени дураками, что мы и сами не понимаем, до какой степени наше дело не юридическое, и что если разбирать юридически, то мы и одного целкового с вас не имеем права потребовать по
закону?
— Генерал! Вспомни осаду Карса, а вы, господа, узнайте, что анекдот мой голая истина. От себя же замечу, что всякая
почти действительность, хотя и имеет непреложные
законы свои, но
почти всегда невероятна и неправдоподобна. И чем даже действительнее, тем иногда и неправдоподобнее.
Выпущенный из тюрьмы Полуянов теперь занимался у Замараева в кассе. С ним опять что-то делалось — скучный такой, строгий и ни с кем ни слова. Единственным удовольствием для Полуянова было хождение по церквам. Он и с собой приносил какую-то церковную книгу в старинном кожаном переплете, которую и читал потихоньку от свободности. О судах и
законах больше не было и помину, несмотря на отчаянное приставанье Харитона Артемьича, приходившего в кассу
почти каждый день, чтобы поругаться с зятем.
На этот раз он начал лекцию на тему о том, что для человека не существует ни
законов, ни прав, ни обязанностей, ни
чести, ни подлости и что человек есть величина самодовлеющая, ни от кого и ни от чего не зависимая.
— Слушай-ка, что я скажу тебе, — положив руку на плечо Алексея и зорко глядя ему в глаза, молвил Патап Максимыч. — Человек ты молодой, будут у тебя другой отец, другая мать… Их-то станешь ли любить?.. Об них-то станешь ли так же промышлять, будешь ли покоить их и
почитать по
закону Божьему?..
Почти вся наука покоится на
законе сохранения энергии; но
закон сохранения энергии дан лишь вере, как и пресловутая атомистическая теория, на которой долгое время покоилось естествознание.
Две ее сестры, Зинаида и Александра, несмотря на тоже довольно зрелый возраст и бывавшую у них молодежь, все еще сидели в девушках, и Марья Викентьевна потеряла
почти всякую надежду видеть их пристроенными, хотя бы даже не в
законе, но за хорошим человеком.
В первоистоках этики
закона лежит религиозный страх, страх
почти животный, который потом сублимируется.
Социальная жизнь христианского человечества в значительной степени остается во власти
закона,
почти в той же мере, как жизнь первобытного клана, поклонявшегося тотему.
Мораль рыцарства, рыцарской
чести и верности была творческой этикой, она не вмещалась в этику
закона и этику искупления.
Между тем как этика нашего мира, этика
закона, этика фарисейская
почитает нравственным долгом бросать в грешницу камень.
И бросающий в грешницу камень, осуждающий ближнего как злого,
почитает себя в этот момент праведным и действует по нравственному
закону.
При этом происходит ложная абсолютизация,
почти обоготворение
законов природы и
законов общества.
— И нравственности по Домострою [«Домострой» — русский письменный памятник XVI века, содержащий свод правил религиозного, семейно-бытового и общественного поведения. «Домострой» стал символом домашнего деспотизма родителей, темных и отсталых понятий.], вы думаете? Как бы не так, — возразил Салов, — вы знаете ли, что у многих из сих милых особ
почти за правило взято: любить мужа по
закону, офицера — для чувств, кучера — для удовольствия.
Я
почти тридцать пять лет литераторствую, не пользуясь покровительством
законов, но и за всем тем не ропщу.
—
Законы статистики везде одинаковы, — продолжал Николай Петрович солидно. — Утром, например, гостей бывает меньше, потому что публика еще исправна; но чем больше солнце поднимается к зениту, тем наплыв делается сильнее. И, наконец, ночью, по выходе из театров — это
почти целая оргия!
— Подала, сударь, и хотя опять дело мое проиграла, однако не могла же я не подать просьбы, потому что дворянскую свою
честь очень знаю, и защищать ее, по
закону, завсегда обязываюсь… После того…
Простим же грешной тени Ивана Васильевича, но помянем добром тех, которые, завися от него, устояли в добре, ибо тяжело не упасть в такое время, когда все понятия извращаются, когда низость называется добродетелью, предательство входит в
закон, а самая
честь и человеческое достоинство почитаются преступным нарушением долга!
Это был художник, каких мало, одно из тех чуд, которых извергает из непочатого лона своего только одна Русь, художник-самоучка, отыскавший сам в душе своей, без учителей и школы, правила и
законы, увлеченный только одною жаждою усовершенствованья и шедший, по причинам, может быть, неизвестным ему самому, одною только указанною из души дорогою; одно из тех самородных чуд, которых часто современники
честят обидным словом «невежи» и которые не охлаждаются от охулений и собственных неудач, получают только новые рвенья и силы и уже далеко в душе своей уходят от тех произведений, за которые получили титло невежи.
— Да я, матушка, и не ропщу, а со слезой что поделаешь, не удержу; ведь
почти двадцать пять годов с ним в
законе состоим, не чужой!
«Сим имею
честь, по долгу верноподданнической присяги и по внушению гражданского моего чувства, почтительнейше известить, что вольнопроживающий в городе Санкт-Петербурге нигилист Моисей Исааков Фрумкин распространяет пропаганду зловредных идей, вредящих началам доброй нравственности и Святой Религии, подрывающих авторитет Высшей Власти и
Закона, стремящихся к ниспровержению существующего порядка и наносящих ущерб целости Государства. А посему…»
Он скромно рекомендовал себя русским Моисеева
закона и говорил по-русски осторожно,
почти правильно, хотя не мог сладить с буквою р, и, сверх того, вместо «что» произносил «ишто», вместо «откуда» — «ишкуда», вместо «в село» — «уфсело» и вместо «сделать» — «изделать».
Вызывают Ивана Петрова. Выходит юноша, дурно, грязно одетый, испуганный, с дрожащими мускулами лица и блестящими бегающими глазами и прерывающимся голосом, шепотом
почти говорит: «я… по
закону… я, как христианин… я не могу…».
«Напрасный гнев, — продолжает Мопассан, — негодование поэта. Война уважаема, почитаема теперь более, чем когда-либо. Искусный артист по этой части, гениальный убийца, г-н фон Мольтке отвечал однажды депутатам общества мира следующими страшными словами: «Война свята и божественного установления, война есть один из священных
законов мира, она поддерживает в людях все великие и благородные чувства:
честь, бескорыстие, добродетель, храбрость. Только вследствие войны люди не впадают в самый грубый материализм».
Все знают, что если грех убийства — грех, то он грех всегда, независимо от тех людей, над которыми он совершается, как грех прелюбодеяния, воровства и всякий другой, но вместе с тем люди с детства, смолоду видят, что убийство не только признается, но благословляется всеми теми, которых они привыкли
почитать своими духовными, от бога поставленными руководителями, видят, что светские руководители их с спокойной уверенностью учреждают убийства, носят на себе, гордясь ими, орудия убийства и от всех требуют, во имя
закона гражданского и даже божеского, участия в убийстве.
Иов был благочестивый и добродетельный человек, он всегда
почитал Бога и был покорен Его
закону.
Засим оба они пожали друг другу руки, и Ахилла предложил Термосесову сесть на то кресло, за которым стоял, но Термосесов вежливо отклонил эту
честь и поместился на ближайшем стуле, возле отца Захарии, меж тем как верный
законам своей рутинной школы Препотенский отошел как можно дальше и сел напротив отворенной двери в зал.
— Не сделал? ну, и тем лучше, мой друг! По
закону — оно даже справедливее. Ведь не чужим, а своим же присным достанется. Я вот на
чту уж хил — одной ногой в могиле стою! а все-таки думаю: зачем же мне распоряжение делать, коль скоро
закон за меня распорядиться может. И ведь как это хорошо, голубчик! Ни свары, ни зависти, ни кляуз…
закон!
«Его императорское величество, — сказано было в этой конвенции, — с одной стороны соизволяя изъявить знаменитому мальтийскому ордену свое благоволение, внимание и уважение и распространить в областях своих заведение сего ордена, существующее уже в Польше и особливо в присоединенных ныне к Российской державе областях польских, и желая также доставить собственным своим подданным, кои могут быть приняты в знаменитый мальтийский орден, все выгоды и
почести, из сего проистекающие; с другой стороны, державный мальтийский орден и „его преимущество“ гроссмейстер, зная всю цену благоволения его императорского величества к ним, важность и пользу такого заведения в Российской империи, и желая, со своей стороны, соответствовать мудрым и благотворительным распоряжениям его императорского величества всеми средствами и податливостью, совместными с установлениями и
законами ордена, с общего согласия между высокодоговаривающими странами условились об установлении сего ордена в России».
Жду я час, жду два: ни звука ниоткуда нет. Скука берет ужасная, скука, одолевающая даже волнение и тревогу. Вздумал было хоть
закон какой-нибудь
почитать или посмотреть в окно, чтоб уяснить себе мало-мальски: где я и в каких нахожусь палестинах; но боюсь! Просто тронуться боюсь, одну ногу поднимаю, а другая — так мне и кажется, что под пол уходит… Терпенья нет, как страшно!
У него, видимо, развязался язык, и он готов был проговориться; но вдруг он вспомнил
законы нашей рыцарской
чести, побагровел и сказал твердо...
Ты смертен, человек. Поэтому живи,
Как будто каждый день
Последний для тебя,
И вместе с тем, как будто впереди
Еще полвека глубоко-богатой жизни.
Законы божеские
чтиИ духом радуйся. Нет блага выше.
Радуйся духом!
Но чтобы здесь выигрывать решиться,
Вам надо кинуть всё: родных, друзей и
честь,
Вам надо испытать, ощупать беспристрастно
Свои способности и душу: по частям
Их разобрать; привыкнуть ясно
Читать на лицах чуть знакомых вам
Все побужденья, мысли; — годы
Употребить на упражненье рук,
Всё презирать:
закон людей,
закон природы.
— Ты христиэнин? Ну! Я тоже христиэнин. На зэмлэ
почти всэ христиэнэ. Ну, что ты спрашиваешь? Видишь, как всэ живут?.. Это и есть
закон Христа.
Красивая, высокая, статная, с
почти совершенно развившимся станом, с роскошными темнокаштановыми волосами, с большими глазами и правильными, хотя несколько грубыми чертами лица, она являлась представительницей той чистой животной женской красоты, которая способна натолкнуть мужчину на преступление, отняв у него разум и волю. Учена она была, по тому времени, хорошо. Отставной дьячок, по прозвищу Кудиныч, обучал ее грамоте и
Закону Божию с восьмилетнего возраста.
Государыня вне себя ломала себе руки. Бирон был неумолим. В эти минуты он истощил все свое красноречие в защиту
чести,
закона, престола… Злодей восторжествовал. Четыре роковые буквы «Анна» подписаны рукою полуумирающей… Слезы ее испятнили смертный приговор.
— Ту голову, которая для вас дороже. Я не могу пережить унижение
закона и
честь вашу.
Закон я
чту наравне с последним из моих подданных; в строю я только солдат фланговой — по мне вся линия выстраивается; в баталии я должен быть напереди.